L’État d’Israël, dynamiques complexes et fragilités

L’État d’Israël, dynamiques complexes et fragilités

Qu’est-ce-que l’État d’Israël ? Cette question, depuis la naissance de cet État, est demeurée sans réponse[1]. À la une des programmes télévisés, la guerre face au Hamas éveille de lointains et mauvais souvenirs[2]. Les différentes émeutes violentes à Lod[3] ainsi que dans l’ensemble des villes mixtes remettent en cause la coexistence entre les peuples mais également la stabilité de l’État d’Israël. La déchirure sociale et … Continuer de lire L’État d’Israël, dynamiques complexes et fragilités

Constantinople Sainte Sophie

La chute de Constantinople le 12 avril 1204

La reconversion de la Basilique Sainte-Sophie en lieu de culte musulman marque l’autorité d’Erdoğan en Turquie et rappelle la figure de l’imam-calife au sein de cet Empire, autrefois malmené et divisé. Cette appropriation de l’édifice n’est autre que le reflet d’une vocation à unir une communauté, la « ummaẗ ». Par ailleurs, cet événement vise à mettre en évidence un événement historique majeur dans le récit national turc : la prise de Constantinople par les Ottomans en 1453. Continuer de lire La chute de Constantinople le 12 avril 1204

Robert, duc de Normandie, lors du siège d'Antioche, 1097-1098 ; J.J. Dassy, 1850, « Croisades, origines et conséquences. »

La première croisade (1095-1099)

Ce qu’on appela a posteriori « La première croisade » est un appel au pèlerinage armé pour délivrer le Saint-Sépulcre lancé par Urbain II en 1095 lors du Concile de Clermont. Le discours du pape reste assez vague, car il n’a été transcrit que quatre ans plus tard par quatre témoins différents, lorsque cette première Croisade prit fin, en 1099. La première Croisade est-elle une … Continuer de lire La première croisade (1095-1099)

Bas-relief sur l’Arc de triomphe de Titus à Rome, Juifs et Romains au Ier siècle : de la subversion à la guerre ouverte contre l'occupant

Juifs et Romains au Ier siècle : de la subversion à la guerre ouverte contre l’occupant

L’historien juif Flavius Josèphe, témoin oculaire de la première guerre judéo-romaine (66-73), expose dans l’introduction de sa Guerre des Juifs la raison de l’embrasement contre l’occupation romaine : « du côté des Romains les affaires intérieures allaient mal[1] ; du côté des Juifs, l’élément révolutionnaire, dans toute la force de ses effectifs et de ses ressources financières, saisit l’occasion de ces circonstances troublées »[2]. Nous … Continuer de lire Juifs et Romains au Ier siècle : de la subversion à la guerre ouverte contre l’occupant